19

恭读圣路加福音 13：22-30

那时候，耶稣经过各城各乡，朝着耶路撒冷走去，到处教导人。有一个人问他说：“主啊，得救的人果然不多吗？”耶稣对他们说：“你们应该竭力从窄门进去！我告诉你们：将来有许多人要想进去，却不能进去。当家主起来把门关闭之后，你们却在外面站着，敲门说：‘主啊，请给我们开门吧！’他要回答你们说：‘我不知道你们是从哪里来的。’那时，你们会说：‘我们跟你一起吃过饭；你在街上也教导过我们。’他要说：‘我告诉你们：我不知道你们是从哪里来的；你们这些作恶的人，滚开吧！’当你们看见亚巴郎、依撒格、雅各伯和众先知在天主的国里时，而你们却被摒诸门外，那么你们只有哀哭切齿的份了。到时将要有人从东方、西方、北方、南方而来，进入天主的国赴宴。看吧！落后的将成为领先的，领先的将成为落后的。”

——基督的福音

证道：

亲爱的弟兄姊妹们，主内平安。今天是常年期第二十一主日，新的一周，又是一个新的开始，愿我们大家借着天主的圣言一起度过这新的一周。

在今天的福音里面，耶稣对群众说：“你们应该竭力从窄门进去。”那么耶稣所说的“窄门”指的是什么呢？“窄门”指的是十字架；“窄门”指的是为得救所付出的代价和努力。我们经常说：“光说不练是假把式，又说又练才是真把式。”而耶稣的生活，言行一致，走的就是窄门，走的就是十字架的路，走的就是为得救所付出的代价和努力的路。耶稣生于贫穷，长于卑贱，过着逃亡的生活，在30岁开始传教，耶稣说：“天空的飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”这句话多么感人，耶稣走到哪里，就讲到哪里，就睡到哪里。有时候是在荒野，有时候是在山上，有时候是枕船而睡。祂在宣讲时多次受到法利塞人和经师们的陷害，最终为了拯救世人，被钉十字架上死，完成了天父的使命，被高高地举扬了起来！

耶稣给我们立了从窄门走的榜样。

我们再来看看圣祖和先知的榜样。我们的信仰之父亚巴郎蒙天主召叫走向福地。亚巴郎在出发时对于到底要去哪里，他都不知道。在路上遇到的艰难险阻，诸多不便谁又能理解？并且，亚巴郎在百岁的时候由自己的妻子撒辣生下了儿子依撒格，真是老年得子，应该对依撒格疼爱有加。但当天主让他祭杀儿子时，亚巴郎听命献子，内心的那种挣扎，那种苦，谁又能够明白？但他仍然背起了十字架，听了天主的话，因此也蒙受了天主的祝福！

耶肋米亚先知蒙天主召选，执行拔除、破坏、毁灭、推翻、建设和栽培的任务。耶肋米亚先知说：“我没有向人借贷，人也没有向我借贷，人却都辱骂我，上主，你该知道，正是为了你，我才受人侮辱。”有一句话叫“忠言逆耳”。先知把天主传给他的话，毫无保留的宣讲出来，却被当时的当权者陷害、鞭打、押入监狱。先知还被放在了蓄水池的污泥里。即便如此，先知并没有失望，仍信赖上主。先知的一生终身不娶，牺牲了他一己的幸福，只为拯救人民，卫护宗教。他的一生言行，实不愧称为“上主的仆人”——基督的预像。

这也让我想到李白那句诗：“行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”当我们看到圣祖和先知们通过窄门进入了天国，在天国里享受无穷的福乐，真是让人渴慕，真是应了那一句话：“不经一番寒彻骨，哪有梅花扑鼻香。”

在我服务的地方有一所高中，而且还是相当不错的高中。因为每年高考的时候，这所高中都有人考上清华和北大。所以说，这里的学子，而且周围几个县城的莘莘学子都想考上这所高中。当然，这所高中的分数线也很高。如果想考上这所高中，只有在班级里保持前十名才有可能考上。很多学子们都是废寝忘食地在学习，父母更是不惜花费重金请老师给孩子补课。因为考上了这所高中，才有可能在将来考上一个985或者211的重点大学。为了学子们的未来前途，人们都是奋不顾身地努力着。

《青春派》电影中高三班主任对高考学生的激励就是：“两眼一睁，开始竞争，不苦不累，高三无味，不拼不搏，等于白活，就算拼个头破血流，也要给我冲进一本的大楼，扛得住给我扛，扛不住给我死扛，累死你一个，幸福你一家，破釜沉舟，拼他个日出日落，背水一战，干他个无怨无悔。”这几句话更是说明了为了未来美好生活，拼搏的重要。

人们为了现世几十年的幸福生活，都需要这样去拼搏。那更何况是我们为了天国呢？耶稣说：“天国是以猛力夺取得。”这就更需要我们为了得救要付出代价和努力，远离作恶犯罪，战胜世间的诱惑，上爱天主下爱世人，不然（在将来）耶稣说：“你们这些作恶的人，滚开吧！”把我们关到了天国门外，那里的火不灭，虫不死，只有咬牙和切齿。这岂不让我们悔恨终生！

我今天特别想很简单地分享两个关于需要我们走窄门拼搏的地方，虽然很简单分享，但内容却很大：一是“上爱天主”，二是“下爱世人”。

“上爱天主”：瞻礼主日是要我们参与全弥撒、守瞻礼主日罢工的，这是主的日子，如果我们无故不参与瞻礼主日的弥撒，那便是大罪。大罪也叫死罪。现在有多少人拿瞻礼主日弥撒罢工不当回事儿？该工作的工作，该吃喝玩乐的吃喝玩乐。这让我想到了洪水灭世之前，人们仍然在婚丧嫁娶，人们仍然生活在罪恶当中。生活中没有了天主，更没有把天主放在万有之上，不信你来反省一下：你目前的生活状况是怎么样的？你每天有多长时间在祈祷？每天一个小时，半个小时，还是十分钟？如果进行一次排列的话，天主排列到了第几位？你们要全心、全灵、全意、全力爱天主，你做到了吗？努力在做吗？你自己来回答你走的是窄门吗？你走的是战胜犯罪的窄门吗？

“下爱世人”：现在有一些年轻的父母们，对自己的老人、父母呼之即来，挥之即去，把自己的父母当成了自己的奴隶，需要父母的时候儿一声召唤，父母必须马上立刻到位，不需要的时候，父母必须马上立刻消失在自己的视线之外，训斥父母像训斥孙子一样。难道你们忘了，经上说：“孝敬父亲必得长寿，孝敬母亲必得财富，”这句话吗？百善孝为先，难道你们忘了天主的诫命了吗？只要孝敬父母，父母的祝福才能降在子女们的身上。（有些人）对自己的孩子更是一种溺爱。孩子要星星，不给月亮，孩子说不愿意去参加学习班就不让去；孩子不愿早上起来去教堂，就让孩子在床上继续睡觉；孩子不念经不祈祷自己也不管。我们尽到子女的身份了吗？我们尽到父母的责任了吗？我们真是本末倒置了。如果我们只顾世俗的享乐，过着灯红酒绿，醉生梦死的生活，我们将来要去哪里呢？有没有按着耶稣说的“你们应该竭力从窄门进去”这句话去生活呢？

孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”生活中我们是有许多的事情要面对，很多麻烦的事情要处理，但这些事情并不能阻碍我们走向天主，并不能成为我们路上的绊脚石。

我给大家讲一讲两块石头的故事：很久以前，在同一座山上，有两块相同的石头。三年后，这两块石头的命运却发生了截然不同的变化，一块石头脱胎换骨，成了一尊栩栩如生的佛，每天受着许许多多人的敬仰和膜拜;而另一块石头却没有半点这种礼遇，它每天寂寞地立在那里，看着人们络绎不绝地走过自己身边，却从不停下来哪怕望自己一眼。它心里极不平衡地说道：“老兄呀，你知道我心里有多痛苦吗?我们俩没什么不同，凭什么人们对我的态度却如此冷淡?”另一块石头答道:“老兄，你难道不记得了?三年前来了一位雕塑家，你惧怕他凿在你身上那一刀刀的痛，你告诉他只要把你简单雕刻几下就可以了。而我那时侯梦想着自己未来的模样，告诉他不要在乎我承受多大的痛，让他尽情地在我身上施展才华，在一刀刀痛彻心扉的雕凿中，我收获着快乐与愿望。就因为这一切，我们才有了今天的不同啊!”

虽然我们生活在人世间，需要面对世俗的诱惑，生活的压力，世间的动乱纷争，面对许多的伤痛，但我们仍然要相信，我们是天主眼中那特别的一个。天主对我们有特别的安排，天主给我们的十字架是我们一定能够担负的，因为“上主惩戒他所疼爱的，鞭打他所收纳的每一个儿子。”我们是天主眼中独一无二的那一个。所以我们要做的正如经上所说的：“为了接受惩戒，你们应该坚忍，因为天主对待你们，就像对待子女，哪有儿子不受父亲惩戒的呢？各种惩戒在当时固然不是乐事，而是苦事，可是，以后在那些受这些磨练的人身上，就会结出义德的和平果实。因此，你们应该伸直痿弱的手和麻木的膝，为你们的脚开辟正直的路，是跛子不至走入歧途，反而得到痊愈。”阿们！